Самое подробное описание: молитва мученице зое - для наших читателей и подписчиков.

Именная икона женщин носящих имя ЗОЯ-Святая преподобная Зоя Вифлеемская

Именная икона женщин

носящих имя ЗОЯ

Святая преподобная Зоя Вифлеемская

Святая преподобная Зоя жила в Кесарии Палестинской. Жизнеописание святой Зои еще и еще раз доказывает, что заблудшая душа может оттаять и очиститься в свете крепкой истинной веры. И, в свою очередь, стать образцом для лучших устремлений – спасти своим примером другого, подобно тому как и сам был спасен. Пройдя личный путь подвижничества в земной жизни, сама святая Зоя Вифлеемская поможет каждому, кто попросит ее о помощи в избавлении от соблазнов, искушений и поможет своей святой молитвой в укреплении духа и спасении души.

В V веке после Рождества Христова близ Кесарии Палестинской с древних лет была известна гора, которую называли Ковчежным местом, поскольку в ней, как в ковчеге, подвизались пустынники. Среди них был и Мартиниан – инок, прославившийся своим рвением к Богу с самых юных лет. Собою он был чрезвычайно хорош, но оставил семью, родных восемнадцатилетним юношей и 25 лет провел в отшельничестве. За такое усердие святой Мартиниан удостоился от Бога дара исцеления от всяких болезней, а также душевных заболеваний по его молитвам к Богу.

Слава подвижника распространилась за пределы Палестины, все приходили к нему за помощью. Но враг рода человеческого решил искусить святого, чтобы тот не мешал ему творить темные дела. Пытался и устрашать его, и подкапывать его жилище, но святой спокойно относился ко всем уловкам его и, увидев его в облике змея, не испугался, а ответил, что никакие его проделки не заставят подвижника свернуть с избранного пути, или поколебаться в вере, или покинуть место его пустынничества. Тогда змей уполз, в тот раз враг был посрамлен, но желания искусить святого не оставил.

В ночь, когда Зоя пришла на место, где подвизался святой Мартиниан, шел ливень, дул сильный ветер. Она постучалась в дверь и слезно попросила убежища, и святой, выглянув из своей кельи, увидел нищенку, промокшую насквозь. Святой отшельник был полон недоумения, как ему быть – если он впустит ее, то нарушит данный Богу обет иночества. Не впустит – обречет на гибель живую душу. Но по размышлении открыл двери и сказал, чтобы женщина зашла, переждала бурю, но утром ушла вон. Оставив пришелицу во внешней части его жилья, он ушел во внутреннюю и запер дверь.

Когда поутру он вышел, чтобы выпустить Зою, то увидел ее в одежде богатой блудницы, в украшениях. Святой спросил ее, зачем весь этот наряд, она ему ответила, что прослышала о нем, и сердце ее зажглось любовью. Она начала искушать его речами, говорила, что многие святые были женаты, и тем не менее их житие было угодно Богу, и привела в пример ветхозаветных святых старцев – Еноха, Иссака, Иакова, Исайю, Моисея и прочих. Зачем же обременять себя обетами, когда можно и Богу угодить, и не мучить себя суровым воздержанием? Царь-псалмопевец Давид также был женат, однако и он с прочими сейчас подле Господа в Царствии Небесном… Так, слово за словом, она уже почти поколебала его, но он вышел во двор, сказав ей, чтобы она подождала его, пока он не удостоверится, что поблизости нет никого, кто мог бы им помешать – перед очами Бога они, все равно как на ладони, но можно хотя бы избежать людских пересудов…

Однако Господь не попускает гибели душ возлюбленных им подвижников. Так спас он и святого Мартиниана, оставив на его пути вязанку хвороста. Святой внес вязанку в келью, поджег ее и в присутствии Зои стал босыми ногами прямо на уголья. Претерпев эту боль, он спросил себя, не сильнее ли этот огонь и боль от него тех вечных мук, которые бы он претерпел, если бы изменил обету, данному Богу? Так испытав себя, он пал на колени и вознес Господу покаянную молитву и долго лежал на земле, поскольку не мог стоять от ожогов.

Зоя была потрясена этим подвигом ради Бога и верности Ему настолько, что вышла из кельи, вновь переоделась в рубище. Женщина в слезах снова вернулась к святому в келью, но говорила уже иное: она решила оставить свое дурное дело, предаться святой жизни и попросила святого помочь советом, как ей стать на путь добродетели во имя Господа Иисуса Христа. Святой Мартиниан сказал, что прощает ее, и дал совет – пойти в Вифлеем к святой девице Павле, построившей там церковь, рассказать ей все, что случилось, и проситься к ней на воспитание ради спасения души. Превозмогая боль, святой вывел Зою на дорогу, ведущую к Вифлеему, дал ей на дорогу фиников и, благословив, отпустил с миром, она же просила молиться за нее.

Павла с радостью приняла Зою в свою обитель, стала учить ее, а та принялась молиться и поститься, да так усердно, что даже ее наставница говорила ей, чтобы Зоя ослабила свое усердие. Но Зоя продолжала свой подвиг неослабно. Через некоторое время она очень захотела понять, принял ли Господь ее глубокое покаяние. И чтобы показать, что покаяние принято, Бог дал ей дар исцеления, который проявился так. Некая женщина, потерявшая зрение, пришла за помощью к святой Павле, а та сказала Зое молиться о больной, об ее исцелении. Через недолгое время к женщине вернулось зрение, и та приняла монашество в том монастыре.

Икона Святой Зои Вифлеемской, молитва перед ней защищает от дурного влияния, при ослаблении в вере, при возможных искушениях, укрепляя стойкость духа.

Знание жития святой или святого всегда важно, потому что именно путь его подвига, его личная история позволяют нам найти прочную связь с личностью святого. Так и история святой Зои Вифлеемской показывает, что, как глубоко ни пал бы человек перед людьми, Бог всегда оставляет ему возможность подняться до святых высот и стать одним из самых преданных и любимых Его чад, которых Он наделяет чудотворными дарами. Видев пример непоколебимой преданности Богу в лице святого Мартиниана, пройдя личный путь подвижничества в земной жизни, сама святая Зоя Вифлеемская поможет каждому, кто попросит ее о помощи в избавлении от соблазнов, искушений и поможет своей святой молитвой в укреплении духа и спасении души.

– Значение имени Зоя – “жизнь”.

– Покровительствующая планета – Венера.

– Талисман-камень – зеленый мрамор.

– Талисман-цвет – серо-лимонный, лимонно-зеленый, сочетание зеленого с белым.

– Талисман-растение – овес, орех.

– Наиболее удачный день – пятница.

– Предрасположенность к таким чертам, как – спокойствие, дружелюбие, идеалистичность, интуиция, миролюбие.

– Характер – тихий, мечтательный характер, который помогает ей ладить с большинством людей. Зоя очень добра к людям. Ей непременно нужно во что-то верить: в Бога, в человека, в идею.

Молитва мученице зое

Молитва об избавлении от греховных помыслов святой мученице Зое Атталийской

Тропарь: Агница Твоя, Иисусе, Зоя зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова Зое, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Молитва: Моли Бога о мне, святая угодница Божия Зоя, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о душе моей.

Когда празднуют именины Зои? Поздравления на день ангела

У каждого человека есть небесный покровитель. Именины Зои принято праздновать несколько раз в году. И покровителей, соответственно, несколько.

Значение имени

В переводе с греческого Зоя означает «жизнь». В детстве девочка, названная этим именем, является спокойной и послушной. Мечтательная и чувствительная, она часто витает в облаках и верит в сказки. Повзрослев, Зоя превращается в женственную барышню. Девушка полна энергии, ответственна, жизнерадостна, честна, знает себе цену. Любит внимание. Будет прекрасной женой и матерью. Зоя – отличный психолог. Она находит подход к людям, знает выход из любой ситуации. Не терпит лжи и подлости. Из Зои может выйти хороший доктор, учитель, психолог.

Ангел-хранитель

Покровительницей женщины считается мученица Зоя Атталийская – хранительница царской казны, супруга мученика Еспера Атталийского. Получив божественное исцеление спустя 6 лет после потери дара речи, она стала славить Христа, обратив мужа в христианство. Прожила тяжелую жизнь рабыни у язычников, которая закончилась мученической смертью за веру Христову. Она неустанно молилась, страдала и мучилась за человечество, проповедовала ценности и заботилась о ближних.

Еще одна святая – преподобная Зоя Вифлеемская. Будучи блудницей, обманом проникла в келью монаха-отшельника, решила его соблазнить. Увидев, как он покинул помещение, чтобы сжечь себя, но остаться верным Господу, покаялась. Она уверовала, стала на путь истинный. И до самой смерти 12 лет провела в молитве и покаянии. Итак, именины Зои по церковному календарю празднуют трижды. Первая дата – 26 февраля. Отмечают праздник в честь преподобной 3ои Вифлеемской. День ангела у Зои также выпадает на 15 мая и 31 декабря. Эти дни находятся под покровительством мученицы Зои Атталийской.

Как поздравить Зою?

При выборе пожеланий имениннице следует подчеркнуть всегда актуальные вечные ценности: любовь крепкую, дружбу верную, уважение, здоровье, радость. Ни одна женщина не откажется от романтики и семьи, подарков и путешествий, успеха и внимания. Оформить поздравление на именины Зои можно в стихах и прозе. Пожелания можно сказать ей лично или подарить открытку, отправить сообщение по телефону или через социальные сети. Стихи лучше написать самому. Кроме того, их можно найти на тематических сайтах. Еще один вариант – заказать именное поздравление. Например, имениннице можно посвятить следующий куплет:

Мы пришли отпраздновать именины Зои.

Поздравления и песни льются пусть рекою.

Пусть Господь и ангел тебя охраняют.

А глаза от счастья и любви сияют.

А можно поздравить своими словами. Главное, искренне и от души: «Дорогая Зоя! Пускай твой ангел-хранитель всегда гордится тобой. Помогает, дает силы и уверенность в себе, охраняет от плохих поступков, нехороших людей и злых мыслей! Пускай Зоя небесная вымолит у Господа тебе благословение! Поздравляю!»

Лучшим подарком на именины Зои будет икона небесной покровительницы. Молитвы перед ней помогают преодолеть греховные помыслы и соблазны, найти верную дорогу в пути праведном. Жизнь святых доказывает, что никогда не нужно опускать руки и отчаиваться. Как бы низко ни пал человек своими деяниями и поступками, у Господа всегда найдутся силы его поднять, чтобы прославиться его делами. Икона из янтаря наполнит дом солнечным светом, будет талисманом домашнего тепла и уюта. А образ, вышитый бисером своими руками, подарит личное внимание, заботу и любовь автора.

Православная икона помогает каждому, кто приходит к ней с истинной верой и молитвой. Если Зоя именины (день ангела) начнет с молитвы у образа покровителя, то благословение снизойдет на нее.

Символ Веры

Страдание святых мучеников Еспера и Зои

Зоя Атталийская (Памфилийская), мученица, супруга мученика Еспера Атталийского

2 мая по ст.ст. / 15 мая по н.ст.

В изложении святителя Димитрия Ростовского

Святые мученики Еспер, супруга его Зоя и два их сына, Кириак и Феодул, – странники на земле подобно Аврааму 1 , отцу избранных, направлявшие путь свой к отечеству небесному, были куплены в качестве рабов 2 Катуллом, знатным римлянином, и его женой Терцией. Этот Катулл переселился из Рима в Памфилию 3 , в город Атталию 4 ; покупая себе рабов, как это было в обычае у римлян-язычников, он приобрел во Фригии 5 сих святых мучеников, происходивших из христианской семьи и поэтому преисполненных веры и надежды на Господа.

Языческая семья Катулла, преданная идолопоклонству, приносила по обычаю своей веры жертвы идолам и называла их своими богами. Верные же рабы Христовы, видя суетное нечестие своих господ, тяжко сокрушались об этом и, как христиане, не могли вкушать пищи, отпускаемой для них хозяевами-язычниками, опасаясь оскверниться, тем более, что и в самом доме их господ находились идолы.

Однажды святая Зоя, получив пищу от своих хозяев, подошла к воротам и сказала привратнику:

– Усни и отдохни немного, а если ты будешь нужен, то я тебя разбужу; ты довольно уже утомился, так как всю ночь бодрствовал, впуская и выпуская к господину нашему суетных людей, которые посещают его дом для поклонения мнимой богине – Фортуне 6 .

Привратник, исполняя ее совет, отошел от ворот и уснул во дворе, а Зоя, опасаясь, чтобы привязанные недалеко псы своим лаем не разбудили его, дала им немного хлеба, а остальную часть своего обеда раздала нищим и странникам, подходившим к воротам, убеждая их перейти в христианскую веру. Обязанности Зои в доме Катулла состояли в том, чтобы кормить домашних животных, которых держали ее господа, муж же и дети ее исполняли все остальные работы на хозяев.

Целый день они трудились, при закате же солнца вкушали немного пищи от тех яств, о которых несомненно знали, что они не осквернены языческими обрядами. Эта пища посылалась им Божиим промышлением; вкушая ее, они вспоминали слова, сказанные Господом в Его святом Евангелии: “воззрите на птиц небесных, которые не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их” (Мф.6:26).

Однажды, когда блаженный Еспер был послан своими господами на какую-то работу, сыновья его, Кириак и Феодул, сказали матери:

– Мы не желаем больше жить с нечестивыми; не ты ли сама учила нас, согласно божественному Писанию, хранить апостольскую заповедь: “не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными” (2Кор.6:14). Если мы, повинуясь божественному Писанию, и пожелали бы сохранить заповеди Господни, но не удалились от язычников, то мы приняли бы одинаковое с ними и возмездие от Господа и погибли бы, как они.

Мать отвечала своим сыновьям:

– Дети мои любезные! Как можно удалиться от них? Ведь они наши господа; они имеют власть и над нашим телом.

Сыновья отвечали ей на это.

– Христос за нас предал Себя в руки неверных иудеев, был распят, погребен и в третий день воскрес. Если и мы свое тело отдадим во власть нечестивого Катулла на мучения за имя Христово, то хотя бы он после пыток и умертвил нас, то ведь души наши будут жить вечно. Итак, представь нас, радующихся и веселящихся, господину нашему и что вложит в уста наши Господь, то мы и будем говорить господину.

И готовились оба добрые юноши, как мужественные воины Христовы, на страдальческий подвиг за Христа, ожидая удобного случая предстать пред господином своим и исповедать пред ним имя Господа Иисуса Христа. Они говорили между собою: “Если благоугодно будет Господу нашему Иисусу Христу, чтобы мы умерли за имя Его святое, то в награду за это мы сподобимся видеть Его и будем пребывать с Ним вечно”.

Когда же мать их, опасаясь, как бы дети ее, не устрашившись мук по примеру других, не предались бы служению идолам, по сей причине медлила исполнить их просьбу (до того времени господа не знали, что они христиане), то сыновья ее сказали ей:

– Что же ты медлишь? Чего ты боишься? Разве ты не знаешь, что говорит Писание! “Буду говорить об откровениях Твоих перед царями и не устыжусь” (Пс.118:46).

Однажды Катулл откуда-то возвращался в обеденный час домой. Встретить его вышли оба брата, Кириак и Феодул, и сказали ему:

– Добрый час, тебе, господин видимых тел наших: господин же невидимых душ наших есть Господь Иисус Христос, пребывающий на небесах, Бог истинный.

Катулл весьма удивился их словам и сказал:

– Эти юноши потеряли рассудок: они произносят странное и незнакомое мне имя Иисуса Христа, называя его Богом и Господом.

Затем, обращаясь к слугам, сказал:

– Позовите ко мне отца и мать этих юношей. Слуги тотчас пошли и, не найдя отца, привели одну мать юношей. Катулл спросил ее:

Она отвечала ему:

– Не ты ли послал его для какой-то работы в селение Тритонию?

– Если бы и вы были с ним сейчас в Тритонии, – сказал Катулл, – то вы не смутили бы меня вашими речами о Боге, Которого вы исповедуете, и о Котором ни я, ни другие никогда ничего не слыхали. Впрочем, теперь я не хочу испытывать вас; но когда Терция разрешится от бремени и я буду по этому случаю приносить великой богине нашей Фортуне благодарственную жертву, тогда я испытаю вас.

И тотчас приказал святую Зою с детьми ее отправить к мужу в Тритонию.

Мать и дети, переселившись туда, радовались и веселились, вспоминая в пении и разговоре, слова святого Писания: “Господь – пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. Он покоит меня на злачных пажитях” (Пс.22:1-2). И еще: “Ты избавил душу мою от ада” (Пс.85:13) и “избавил душу мою от смерти” (Пс.114:7) (святые в душе считали дом своего господина – адом, Катулла – смертью, идолов – адским огнем).

Но вот родился у Катулла сын. Все горожане радовались и праздновали вместе с Катуллом день рождения у него сына, принося своей богине – Фортуне благодарственные жертвы. В это время святая Зоя молилась Богу, прося Его дать мужу и детям ее силы мужественно перенести свой подвиг. Между тем, Катулл в конце пира сказал своей жене, Терции:

– Пусть повеселятся на нашем празднике все домашние и рабы наши.

Она же отвечала ему:

– Хорошо, пусть все повеселятся.

Тотчас послали рабам своим, в числе которых была и семья Еспера, сосуд вина от идоложертвенного пира и блюдо с мясом. Святая Зоя, увидав издали слуг, несших дары господина, вздохнула, сказав:

– Господи, Боже неизреченный, ведущий тайные помышления человеческие! Пребывай с нами, убогими странниками: кроме Тебя, Господа нашего, другого бога мы не знаем. Помоги нам твердо исповедать святое имя Твое.

При этих словах она подошла к принесенным подаркам и, взяв мясо, бросила его псам, а вино вылила на землю. Раб тотчас пошел и рассказал об этом господину своему.

Это известие сильно разгневало Катулла и он приказал тотчас же привести Еспера с его семьею к себе в дом. На пути к господину Зоя, ободряя мужа и детей, говорила:

– Не устрашимся гнева нечестивого Катулла и уготовляемых им для нас мук, но перенесем их мужественно, дабы, окончив свой подвиг, мы вошли в небесное царство Христа и Его святых.

Когда святые были приведены в дом господина, Катулл спросил их:

– На защиту кого вы надеялись, нанося мне такое оскорбление? Как осмелились вы наши дары кинуть собакам? Впрочем, я не столько оберегаю свою честь, сколько честь великой богини нашей Фортуны.

Святая Зоя ответила ему на это:

– Надежда и упование наше – Господь Иисус Христос, Сын Бога Живого; боги же, которых ты чтишь – бесы.

Катулл сказал на это:

– Вот я предам мукам твоих сыновей; тогда мы увидим, в состоянии ли избавить их от мучений Христос, Которого вы называете Богом.

Тогда палачи, обнажив обоих юношей, повесили их на дереве и начали терзать железными орудиями. Святая Зоя, взирая на страдания детей своих, укрепляла их такими словами:

– Переносите мужественно страдания, дети мои! Терпите, не устрашайтесь мучений, причиняемых вам нечестивым Катуллом.

Дети отвечали ей:

– Эти мучения слишком легки для нас: скажи нечестивому господину, пусть он придумает большие, чтобы мы могли своими страданиями заслужить мученические венцы в будущей жизни.

Святая Зоя сказала Катуллу:

– Ты слишком слабыми пытками терзаешь моих детей; они не ощущают особенных страданий; постарайся увеличить их страдания.

Тогда нечестивый Катулл повелел, жестоко наказав святую Зою, блаженного Еспера и их детей, ввергнуть всех их в сильно раскаленную печь, и для охраны печи поставил сторожей.

Святые мученики в раскаленной печи воспевали и славили Господа. Катулл же, слыша пение и видя святых невредимыми, весьма дивился, как такая стихийная сила огня не умертвила их и не обратила тела их в пепел. Предполагая, что христиане каким-либо волхвованием укрощают стихию, он стал думать, каким бы иным, более жестоким, способом умертвить их. Святым же мученикам Духом Святым было сказано:

– Мужайтесь! Катулл измышляет еще большие муки, чтобы погубить вас.

Услышав это, мученики молились, сказав:

– Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, прими в мире души наши.

И вскоре святые предали святые души свои в руки Божии.

Это произошло в царствование Адриана 7 , во второй день месяца мая.

На следующий день нечестивый Катулл со своими единомышленниками, придя к печи, нашел мученические тела святых неповрежденными огнем. Тела лежали лицом к востоку, святые же души их присоединились к лику честных мучеников, ангелов и архангелов. И был слышен глас с неба:

– Войдите, праведные, в рай Господа своего. Ты же, нечестивый Катулл, пойдешь в геенну и будешь там вечно мучиться в неугасимом огне.

Итак, нечестивый Катулл восприял бесконечные муки, а святым мученикам Христовым отверзлось небо. Своим страданием они приобрели вечную радость, пребывая с Иисусом Христом, Господом нашим, Которому подобает вечная слава. Аминь.

1 Святой апостол Павел в послании к Евреям (11:13) называет Авраама вместе с другими ветхозаветными праведниками, “странником и пришельцем на земле”, ищущим отечества небесного.

2 Рабовладение было очень распространено в древности у римлян, как и у других, современных им, народов. Всякий, более или менее состоятельный римлянин, имел у себя рабов. У очень богатых римлян число их доходило до многих десятков и даже сотен.

3 Памфилия – малоазийская область.

4 Атталия – памфилийский город, расположенный на южном берегу Малой Азии. Он назывался так по имени пергамского царя Аттала II (с 159 по 138 г. до Р. Х.), его построившего. Под именем Адалии этот город сохранился и до настоящего времени; имеет 15 000 жителей и принадлежит Турции.

5 Фригия – малоазийская область.

6 Фортуна считалась у римлян богиней счастья и покровительницей домашнего очага.

7 Император Адриан управлял римскою империю с 117 по 138 г. Год смерти святых мучеников с точностью неизвестен.

Copyright Символ Веры ©2007 – 2017. All Rights Reserved.

празднование – 31 декабря (18 декабря по старому стилю)

Святой мученик Севастиан родился в городе Нарбоне (Галлия), а образование получил в Медиолане. При императорах-соправителях Диоклитиане и Максимиане (284 - 305) он занимал должность начальника дворцовой стражи. Святой Севастиан пользовался авторитетом и любовью у воинов и придворных, ибо был человеком храбрым, исполненным премудрости, правдивым в словах, справедливым в суде, предусмотрительным в совете, верным на службе и во всех поручениях. Будучи сам тайным христианином, святой много помогал братьям по вере. Заточенные в темницу братья-христиане Маркеллин и Марк, сначала твердо исповедовавшие истинную веру, под влиянием слезных уговоров своих родителей-язычников (отца Транквиллина и матери Маркии), жен и детей поколебались в своем намерении пострадать за Христа. Святой Севастиан пришел к царскому казнохранителю, в доме которого содержались в заключении Маркеллин и Марк, и произнес вдохновенную проповедь.

"Доблестные воины Христовы! Не бросайте знамени ваших побед ради женских слез и не давайте ослабления низложенному под ваши ноги врагу, дабы он, получив опять силу, не начал с вами борьбу. Воздвигните же над земными пристрастиями славную хоругвь вашего подвига. Если бы те, кого вы видите плачущими, знали, что есть другая жизнь - бессмертная и безболезненная, в которой царствует непрестающая радость, то непременно пожелали бы войти в нее с вами и, презирая временную жизнь, старались бы получить вечную. Кто не хочет быть служителем вечной жизни, тот и эту временную жизнь погубит напрасно".

Святой Севастиан убедил братьев идти на мученический подвиг. Речь его потрясла всех присутствовавших. Они увидели, что лицо святого сияет, как у ангела, явившиеся семь Ангелов облекли его в светлую одежду, а Прекрасный Юноша благословил проповедника и сказал: "Ты всегда будешь со Мною". Жена царского казнохранителя Никострата, Зоя, 6 лет назад потерявшая дар речи, припала к ногам святого Севастиана и знаками просила исцелить ее. Святой осенил женщину крестным знамением, - она тотчас же заговорила и прославила Господа Иисуса Христа и сказала, что видела Ангела с раскрытой книгой, по которой святой Севастиан читал свою проповедь. Тогда все присутствовавшие уверовали в Спасителя мира. Никострат снял оковы с Маркеллина и Марка и предложил им скрыться, но братья отказались.

Марк сказал: "Пусть терзают наши тела любыми муками; они могут убить тело, но душу, воинствующую за веру, победить не в силах". Никострат и его супруга просили Крещепия. Святой Севастиан посоветовал Никострату устроить так, чтобы Крещение совершилось над возможно большим числом людей. Тогда Никострат попросил начальника тюрем Рима, Клавдия, прислать к нему в дом всех заключенных. Беседуя с узниками, Севастиан убедился, что все они достойны Крещения, и призвал пресвитера Поликарпа, который приготовил их к таинству огласительным словом, предписал им поститься, назначив совершение таинства на вечер.

В это время Клавдий известил Никострата, что его вызывает римский епарх Агрестий Хроматий для объяснения, по какой причине в его доме собраны узники. Никострат рассказал Клавдию об исцелении своей жены, и тот привел к святому Севастиану своих больных сыновей, Симфориана и Феликса. Вечером священник Поликарп крестил Транквиллина, его родных и друзей, Никострата и его семью, Клавдия и его сыновей, а также 16 осужденных узников. Всего новокрещенных было 64 человека.

Представ перед епархом Хроматием, Никострат рассказал ему, как святой Севастиан обратил их в христианскую веру и многих исцелил от болезней. Слова Никострата убедили епарха. Он призвал к себе святого Севастиана и пресвитера Поликарпа, просветился от них и уверовал во Христа. Вместе с Хроматием приняли святое Крещение его сын Тивуртий и все домочадцы. Количество новопросвещенных возросло до 1400 человек. По совету христиан Хроматий оставил должность епарха. В это время епископом Рима был святой Гаий (впоследствии папа Римский, с 283 по 296 год; память его 11 августа). Святитель благословил Хроматия, чтобы он уехал в свои поместья на юге Италии вместе с пресвитером Поликарпом. Христиане, которые были не в силах идти на мученичество, уехали с ними. Священник Поликарп был послан для утверждения новообращенных в вере и совершения таинств. Сын Хроматия, Тивуртий, желал принять мученичество и остался в Риме при святом Севастиане. Остались также посвященный святителем Гаием в сан пресвитера Транквиллин, Маркеллин и Марк, посвященные в диаконы, Никострат, жена его Зоя и брат Касторий, Клавдий, сын его Симфориан и брат Викторин. Они собирались во дворце императора у тайного христианина, сановника Кастула, но вскоре для них настало время пострадать за веру.

Первой язычники схватили святую Зою, молившуюся у гробницы апостола Петра. На суде она мужественно исповедала веру во Христа и почила, повешенная за волосы над гниющими отбросами; тело ее было брошено в реку Тибр. Явившись в видении святому Севастиану, она сообщила о своей смерти. После нее пострадал пресвитер Транквиллин: его язычники побили камнями у гробницы святого апостола Петра, а тело его также бросили в Тибр. Святых Никострата, Кастория, Клавдия, Викторина и Симфориана схватили на берегу реки, когда они отыскивали тела мучеников. Их привели к епарху, и святые отказались исполнить его повеление - принести жертву идолам. Тогда святым мученикам привязали камни на шеи и утопили в море. Святого Тивуртия предал лжехристианин Торкват. Не добившись отречения от Христа, судья велел поставить юного Тивуртия на раскаленные угли, но Господь сохранил его: Тивуртий ходил по горящим углям, не чувствуя жара. Мучители обезглавили святого Тивуртия. Неизвестный христианин похоронил святого.

Торкват выдал также святых диаконов Маркеллина и Марка и сановника Кастула. После истязаний Кастула бросили в ров и живого засыпали землей, а Маркеллину и Марку пригвоздили ноги к пню. Они простояли всю ночь в молитве, а утром их пронзили копьями.

Последним был взят на мучения святой Севастиан. Его допрашивал лично император Диоклитиан и, убедившись в непоколебимости святого мученика, приказал отвести его за город, привязать к дереву и пронзить стрелами. Жена сановника Кастула, Ирина, пришла ночью, чтобы похоронить святого Севастиана, но нашла его живым и принесла в свой дом. Святой Севастиан вскоре излечился от ран. Христиане уговаривали его удалиться из Рима, но он отказался. Подойдя к языческому храму, святой увидел направлявшихся туда императоров и публично обличил их в нечестии. Диоклитиан приказал отвести святого мученика на ипподром и казнить. Святого Севастиана убили, а тело его бросили в мусорный ров. Святой мученик в сонном видении явился христианке Лукине и повелел ей взять тело и похоронить в катакомбах. Благочестивая христианка с честью похоронила тело святого.

В начале II века в городе Аталлии, который находился в малой Азии, у знатных граждан империи были рабы. У Катулла среди прочих находилось в услужении целое семейство: Еспер, его жена святая Зоя и дети Кириак и Феодул. Они были христианами, причем, уже во втором поколении, и никогда не поклонялись языческим богам. Не удивительно, что святая Зоя не принимала пищу, которая доставалась рабам после жертвоприношений.

Однажды, когда Еспера был в отъезде, к ней пришли дети и рассказали, что планируют совершить побег. Мать отговорила их от этого, но разрешила им открыто исповедовать веру. Решение было опасным, но честным. Пути назад уже не было. Дети заявили своему хозяину, что являются христианами. Катулла в ответ на это отослал их вместе с матерью к Есперу, рассчитывая, что родители запретят им исповедовать Христа.

Святая Зоя знала, что это лишь отсрочка, впереди их ждет мученический подвиг. Когда они вернулись в Аталлию, в доме проводилось пышное празднество. Рабам принесли пищу, послужившую жертвоприношением. Мать выбросила ее, чем вызвала гнев Катулла. Он приказал предать мучеников страшным пыткам, а затем лишить их жизни.

Зоя Римская, мученица

Шесть лет она хранила молчание. Не по своей воле святая Зоя Римская долгие годы не говорила ни слова своему мужу — хранителю царской казны Никострату и другим людям. С ней случилась внезапная болезнь, после которой она стала немой. Ее понимали с трудом, но всячески помогали, а она не могла даже сказать, как любит своих близких. Но однажды появилась надежда. Женщина узнала о чудесных исцелениях, которые творил христианин — святой Севастиан. Она отправилась к нему и упала перед ним на колени. Взглянув на старца глазами полными надежды, на какой-то миг она увидела Ангела, который держал перед святым Севастианом книгу. Но вот мужчина перекрестил ее, и с ее уст сорвались слова благодарности.

После того, как святая Зоя снова обрела дар речи, она поверила во Христа. Она приняла крещение. Но впереди ее ожидало испытание. В те времена христиане подвергались преследованиям. Язычники поймали святую Зою, когда она молилась у гробницы Апостола Петра. Она отказалась отречься от веры, перенесла все пытки и мужественно приняла мученическую смерть.

Зоя Атталийская (Памфилийская), мученица, супруга мученика Еспера Атталийского

2 мая по ст.ст. / 15 мая по н.ст.

В изложении святителя Димитрия Ростовского

Святые мученики Еспер, супруга его Зоя и два их сына, Кириак и Феодул, - странники на земле подобно Аврааму 1 , отцу избранных, направлявшие путь свой к отечеству небесному, были куплены в качестве рабов 2 Катуллом, знатным римлянином, и его женой Терцией. Этот Катулл переселился из Рима в Памфилию 3 , в город Атталию 4 ; покупая себе рабов, как это было в обычае у римлян-язычников, он приобрел во Фригии 5 сих святых мучеников, происходивших из христианской семьи и поэтому преисполненных веры и надежды на Господа.

Языческая семья Катулла, преданная идолопоклонству, приносила по обычаю своей веры жертвы идолам и называла их своими богами. Верные же рабы Христовы, видя суетное нечестие своих господ, тяжко сокрушались об этом и, как христиане, не могли вкушать пищи, отпускаемой для них хозяевами-язычниками, опасаясь оскверниться, тем более, что и в самом доме их господ находились идолы.

Однажды святая Зоя, получив пищу от своих хозяев, подошла к воротам и сказала привратнику:

Усни и отдохни немного, а если ты будешь нужен, то я тебя разбужу; ты довольно уже утомился, так как всю ночь бодрствовал, впуская и выпуская к господину нашему суетных людей, которые посещают его дом для поклонения мнимой богине - Фортуне 6 .

Привратник, исполняя ее совет, отошел от ворот и уснул во дворе, а Зоя, опасаясь, чтобы привязанные недалеко псы своим лаем не разбудили его, дала им немного хлеба, а остальную часть своего обеда раздала нищим и странникам, подходившим к воротам, убеждая их перейти в христианскую веру. Обязанности Зои в доме Катулла состояли в том, чтобы кормить домашних животных, которых держали ее господа, муж же и дети ее исполняли все остальные работы на хозяев.

Целый день они трудились, при закате же солнца вкушали немного пищи от тех яств, о которых несомненно знали, что они не осквернены языческими обрядами. Эта пища посылалась им Божиим промышлением; вкушая ее, они вспоминали слова, сказанные Господом в Его святом Евангелии: "воззрите на птиц небесных, которые не сеют, не жнут, не собирают в житницы, и Отец ваш Небесный питает их" (Мф.6:26).

Однажды, когда блаженный Еспер был послан своими господами на какую-то работу, сыновья его, Кириак и Феодул, сказали матери:

Мы не желаем больше жить с нечестивыми; не ты ли сама учила нас, согласно божественному Писанию, хранить апостольскую заповедь: "не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными" (2Кор.6:14). Если мы, повинуясь божественному Писанию, и пожелали бы сохранить заповеди Господни, но не удалились от язычников, то мы приняли бы одинаковое с ними и возмездие от Господа и погибли бы, как они.

Мать отвечала своим сыновьям:

Дети мои любезные! Как можно удалиться от них? Ведь они наши господа; они имеют власть и над нашим телом.

Сыновья отвечали ей на это.

Христос за нас предал Себя в руки неверных иудеев, был распят, погребен и в третий день воскрес. Если и мы свое тело отдадим во власть нечестивого Катулла на мучения за имя Христово, то хотя бы он после пыток и умертвил нас, то ведь души наши будут жить вечно. Итак, представь нас, радующихся и веселящихся, господину нашему и что вложит в уста наши Господь, то мы и будем говорить господину.

И готовились оба добрые юноши, как мужественные воины Христовы, на страдальческий подвиг за Христа, ожидая удобного случая предстать пред господином своим и исповедать пред ним имя Господа Иисуса Христа. Они говорили между собою: "Если благоугодно будет Господу нашему Иисусу Христу, чтобы мы умерли за имя Его святое, то в награду за это мы сподобимся видеть Его и будем пребывать с Ним вечно".

Когда же мать их, опасаясь, как бы дети ее, не устрашившись мук по примеру других, не предались бы служению идолам, по сей причине медлила исполнить их просьбу (до того времени господа не знали, что они христиане), то сыновья ее сказали ей:

Что же ты медлишь? Чего ты боишься? Разве ты не знаешь, что говорит Писание! "Буду говорить об откровениях Твоих перед царями и не устыжусь" (Пс.118:46).

Однажды Катулл откуда-то возвращался в обеденный час домой. Встретить его вышли оба брата, Кириак и Феодул, и сказали ему:

Добрый час, тебе, господин видимых тел наших: господин же невидимых душ наших есть Господь Иисус Христос, пребывающий на небесах, Бог истинный.

Катулл весьма удивился их словам и сказал:

Эти юноши потеряли рассудок: они произносят странное и незнакомое мне имя Иисуса Христа, называя его Богом и Господом.

Затем, обращаясь к слугам, сказал:

Позовите ко мне отца и мать этих юношей. Слуги тотчас пошли и, не найдя отца, привели одну мать юношей. Катулл спросил ее:

Где твой муж?

Она отвечала ему:

Не ты ли послал его для какой-то работы в селение Тритонию?

Если бы и вы были с ним сейчас в Тритонии, - сказал Катулл, - то вы не смутили бы меня вашими речами о Боге, Которого вы исповедуете, и о Котором ни я, ни другие никогда ничего не слыхали. Впрочем, теперь я не хочу испытывать вас; но когда Терция разрешится от бремени и я буду по этому случаю приносить великой богине нашей Фортуне благодарственную жертву, тогда я испытаю вас.

И тотчас приказал святую Зою с детьми ее отправить к мужу в Тритонию.

Мать и дети, переселившись туда, радовались и веселились, вспоминая в пении и разговоре, слова святого Писания: "Господь - пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. Он покоит меня на злачных пажитях" (Пс.22:1-2). И еще: "Ты избавил душу мою от ада" (Пс.85:13) и "избавил душу мою от смерти" (Пс.114:7) (святые в душе считали дом своего господина - адом, Катулла - смертью, идолов - адским огнем).

Но вот родился у Катулла сын. Все горожане радовались и праздновали вместе с Катуллом день рождения у него сына, принося своей богине - Фортуне благодарственные жертвы. В это время святая Зоя молилась Богу, прося Его дать мужу и детям ее силы мужественно перенести свой подвиг. Между тем, Катулл в конце пира сказал своей жене, Терции:

Пусть повеселятся на нашем празднике все домашние и рабы наши.

Она же отвечала ему:

Хорошо, пусть все повеселятся.

Тотчас послали рабам своим, в числе которых была и семья Еспера, сосуд вина от идоложертвенного пира и блюдо с мясом. Святая Зоя, увидав издали слуг, несших дары господина, вздохнула, сказав:

Господи, Боже неизреченный, ведущий тайные помышления человеческие! Пребывай с нами, убогими странниками: кроме Тебя, Господа нашего, другого бога мы не знаем. Помоги нам твердо исповедать святое имя Твое.

При этих словах она подошла к принесенным подаркам и, взяв мясо, бросила его псам, а вино вылила на землю. Раб тотчас пошел и рассказал об этом господину своему.

Это известие сильно разгневало Катулла и он приказал тотчас же привести Еспера с его семьею к себе в дом. На пути к господину Зоя, ободряя мужа и детей, говорила:

Не устрашимся гнева нечестивого Катулла и уготовляемых им для нас мук, но перенесем их мужественно, дабы, окончив свой подвиг, мы вошли в небесное царство Христа и Его святых.

Когда святые были приведены в дом господина, Катулл спросил их:

На защиту кого вы надеялись, нанося мне такое оскорбление? Как осмелились вы наши дары кинуть собакам? Впрочем, я не столько оберегаю свою честь, сколько честь великой богини нашей Фортуны.

Святая Зоя ответила ему на это:

Надежда и упование наше - Господь Иисус Христос, Сын Бога Живого; боги же, которых ты чтишь - бесы.

Катулл сказал на это:

Вот я предам мукам твоих сыновей; тогда мы увидим, в состоянии ли избавить их от мучений Христос, Которого вы называете Богом.

Тогда палачи, обнажив обоих юношей, повесили их на дереве и начали терзать железными орудиями. Святая Зоя, взирая на страдания детей своих, укрепляла их такими словами:

Переносите мужественно страдания, дети мои! Терпите, не устрашайтесь мучений, причиняемых вам нечестивым Катуллом.

Дети отвечали ей:

Эти мучения слишком легки для нас: скажи нечестивому господину, пусть он придумает большие, чтобы мы могли своими страданиями заслужить мученические венцы в будущей жизни.

Святая Зоя сказала Катуллу:

Ты слишком слабыми пытками терзаешь моих детей; они не ощущают особенных страданий; постарайся увеличить их страдания.

Тогда нечестивый Катулл повелел, жестоко наказав святую Зою, блаженного Еспера и их детей, ввергнуть всех их в сильно раскаленную печь, и для охраны печи поставил сторожей.

Святые мученики в раскаленной печи воспевали и славили Господа. Катулл же, слыша пение и видя святых невредимыми, весьма дивился, как такая стихийная сила огня не умертвила их и не обратила тела их в пепел. Предполагая, что христиане каким-либо волхвованием укрощают стихию, он стал думать, каким бы иным, более жестоким, способом умертвить их. Святым же мученикам Духом Святым было сказано:

Мужайтесь! Катулл измышляет еще большие муки, чтобы погубить вас.

Услышав это, мученики молились, сказав:

Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, прими в мире души наши.

И вскоре святые предали святые души свои в руки Божии.

Это произошло в царствование Адриана 7 , во второй день месяца мая.

На следующий день нечестивый Катулл со своими единомышленниками, придя к печи, нашел мученические тела святых неповрежденными огнем. Тела лежали лицом к востоку, святые же души их присоединились к лику честных мучеников, ангелов и архангелов. И был слышен глас с неба:

Войдите, праведные, в рай Господа своего. Ты же, нечестивый Катулл, пойдешь в геенну и будешь там вечно мучиться в неугасимом огне.

Итак, нечестивый Катулл восприял бесконечные муки, а святым мученикам Христовым отверзлось небо. Своим страданием они приобрели вечную радость, пребывая с Иисусом Христом, Господом нашим, Которому подобает вечная слава. Аминь.

________________________________________________________________________

1 Святой апостол Павел в послании к Евреям (11:13) называет Авраама вместе с другими ветхозаветными праведниками, "странником и пришельцем на земле", ищущим отечества небесного.

2 Рабовладение было очень распространено в древности у римлян, как и у других, современных им, народов. Всякий, более или менее состоятельный римлянин, имел у себя рабов. У очень богатых римлян число их доходило до многих десятков и даже сотен.

3 Памфилия - малоазийская область.

4 Атталия - памфилийский город, расположенный на южном берегу Малой Азии. Он назывался так по имени пергамского царя Аттала II (с 159 по 138 г. до Р. Х.), его построившего. Под именем Адалии этот город сохранился и до настоящего времени; имеет 15 000 жителей и принадлежит Турции.

5 Фригия - малоазийская область.

6 Фортуна считалась у римлян богиней счастья и покровительницей домашнего очага.

7 Император Адриан управлял римскою империю с 117 по 138 г. Год смерти святых мучеников с точностью неизвестен.

Свя-тые му-че-ни-ки Ес-пер, его су-пру-га Зоя и их сы-но-вья Ки-ри-ак и Фе-о-дул по-стра-да-ли за ве-ру Хри-сто-ву во II ве-ке, в го-не-ние Адри-а-на (117-138). Свя-тые су-пру-ги при-ня-ли хри-сти-ан-ство в дет-стве и сво-их де-тей так-же вос-пи-та-ли в глу-бо-кой ве-ре. Все они бы-ли ра-ба-ми знат-но-го рим-ля-ни-на Ка-тул-ла, жив-ше-го в ма-ло-азий-ском го-ро-де Ат-та-лии. Слу-жа сво-е-му зем-но-му гос-по-ди-ну, свя-тые ни-ко-гда не осквер-ня-ли се-бя идо-ло-жерт-вен-ной пи-щей, упо-треб-ле-ние ко-то-рой языч-ни-ка-ми бы-ло обя-за-тель-ным. Од-на-жды Ка-тулл по-слал свя-то-го Ес-пе-ра по де-лам в Три-то-нию. В это вре-мя свя-тые Ки-ри-ак и Фе-о-дул ре-ши-ли бе-жать, не же-лая на-хо-дить-ся в по-сто-ян-ном об-ще-нии с языч-ни-ка-ми. Од-на-ко свя-тая Зоя не бла-го-сло-ви-ла сы-но-вей на этот по-сту-пок. То-гда юно-ши про-си-ли ма-те-рин-ско-го бла-го-сло-ве-ния на от-кры-тое ис-по-ве-да-ние сво-ей ве-ры во Хри-ста и по-лу-чи-ли его. Ко-гда бра-тья объ-яви-ли Ка-тул-лу, что они хри-сти-ане, тот уди-вил-ся, но не пре-дал их на му-че-ния, а ото-слал вме-сте с ма-те-рью к свя-то-му Ес-пе-ру в Три-то-нию, на-де-ясь, что ро-ди-те-ли убе-дят сво-их де-тей к от-ре-че-нию от Хри-сто-вой ве-ры. На-хо-дясь в Три-то-нии, свя-тые неко-то-рое вре-мя про-жи-ли в спо-кой-ствии, го-то-вясь к пред-сто-яв-ше-му им му-че-ни-че-ско-му по-дви-гу. Ко дню рож-де-ния сы-на Ка-тул-ла все ра-бы бы-ли воз-вра-ще-ны в Ат-та-лию, и в до-ме устро-ен был празд-ник в честь бо-ги-ни Фор-ту-ны. Ра-бам бы-ли по-сла-ны яст-ва со сто-ла гос-под, в чис-ле про-че-го бы-ли идо-ло-жерт-вен-ные мя-со и ви-но. Но свя-тые не при-тро-ну-лись к еде. Зоя вы-ли-ла ви-но на зем-лю, а мя-со бро-си-ла со-ба-кам. Узнав об этом, Ка-тулл при-ка-зал ис-тя-зать сы-но-вей Зои - свя-тых Ки-ри-а-ка и Фе-о-ду-ла.

Бра-тьев, об-на-жив, под-ве-си-ли на де-ре-ве, тер-за-ли же-лез-ны-ми ору-ди-я-ми на гла-зах их ро-ди-те-лей, ко-то-рые во вре-мя пы-ток на-став-ля-ли сво-их де-тей тер-петь до кон-ца за ве-ру.

По-том и са-ми ро-ди-те-ли, свя-тые Ес-пер и Зоя, бы-ли под-верг-ну-ты же-сто-ким пыт-кам. На-ко-нец, всех че-ты-рех му-че-ни-ков бро-си-ли в рас-ка-лен-ную печь, где они с мо-лит-вой пре-да-ли свои ду-ши Гос-по-ду. Те-ла их со-хра-ни-лись в огне невре-жден-ны-ми, и слыш-но бы-ло Ан-гель-ское пе-ние, про-слав-ля-ю-щее по-двиг ис-по-вед-ни-ков Гос-под-них.

См. так-же: " " в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.